රුසියාවේ වෛද්‍ය පීඨ කිහිපයක් ශ්‍රී ලංකා වෛද්‍ය සභාව විසින් අනුමත ලයිස්තුවෙන් ඉවත් කිරීම පිළිබඳ යම් කිසිවකු විසින් විකාර සහගත සටහනක් ලියා තිබුණි.
මේ එක්ස්ටර්නල් පෙරවදන අද (28) රෝයල් තැප්‍රෝබේනියන්හිදී එළිදැක්වූ චින්තන ධර්මදාසගේ තුන්වැනි සෙක්ස් පොත වෙනුවෙනි.
මිනිස් නිදහස ආකාර දෙකකින් අභිමුඛ වේ. ඒ ආත්මීය නිදහස හා සාමාජයීය නිදහස ලෙසිනි.
20 වැනි සංශෝධනය පිළිබඳ විවාදය නැවත ඇරඹී ඇත. 80 දශකයේ සිට එන විරෝධාකල්ප රැල්ල අලුත් වටයකින් ආරම්භ වී ඇත.
බලය බෙදා ගැනීමේ කොන්සොසියේෂනල් ක්‍රමවේදය මගින් ජනවාර්ගික ගැටුම් උත්සන්න කිරීමට වාර්ගික නායකයන්ට
සමාජ මධ්‍ය තුල පලකර තිබු පොස්ටුවකි.
කොරෝනා වසංගතයත් සමග කඩා වැටුන ආර්ථිකයත්, වසර ගණනාවක් තුළ ණය ගෙවමින් පවත්වාගෙන ගිය
''දූෂණය නමැති වසංගතය ඉවරයක් කිරීමට, ජීවන තත්වය වැඩි දියුණු කිරීමට සහ කුසට ආහාර වේලක් සැපයීමට, නිදහස සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට හැකියාවක් නැතැයි විශ්වාස කරන ජනතාවකගෙන්, ඒ නිදහස සහ
ජපානයේ ජයිකා ආයතනයේ මූල්‍ය ආයෝජනයක් මත ඉදි කිරීමට යෝජිතව තිබූ කොළඹ සැහැල්ලු දුම්රිය ව්‍යාපෘතිය
ඔරානි ජෑන්ස් මිය ගිහින්. ඈ ගැන බොහෝ දෙනකු දන්නේ නැහැ. ඇය ලෝක ප්‍රසිද්ධ සාහිත්‍යකාරිනියක, ලේඛිකාවක, කලාකාරියක, විද්‍යාඥවරියක, දාර්ශනික අදහස් පළ කළ තැනැත්තියක, දේශපාලනඥවරියක
විසිවැනි ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය පිළිබඳව ආණ්ඩුව ඇතුළෙන් මෙන්ම පිටතින්ද විරෝධතා මතුවනු පෙනේ.
මෙම සටහන ලියන අවස්ථාව වන විට අගමැති රාජපක්ෂගේ විස්සේ කොමිටියේ වාර්තාව අතුරුදහන් වී තිබේ.
'ෆෙඩරල් කොලම' පළමුවෙනි ලිපියෙහි විස්තර කරන්නට යෙදුණු ආකාරයට වාර්ගික, ආගමික හෝ භාෂාමය බෙදීම් හෙතුවෙන් ඇති වන ගැටුම් පාලනය කර, සාමය ගොඩ නැගීම සදහා කොන්සොසියේෂනල් ක්‍රමවේදය
සමහර ප්‍රශ්න ඉදිරිපත් කෙරෙන්නේ පිළිතුරක් අපේක්ෂාවෙන් නොවේ. ප්‍රශ්නය තුළම පවතින යම් තොඳොල් ගතියක් කෙරෙහි ඇති ආශක්තභාවය, එවැනි ප්‍රශ්න අහ්ලාදයෙන් වරනැඟීමට හේතු වෙයි.
‘රාජ යෝග’ නිසා රජකම ලැබූවන් මෙන්ම රාජ උදහසට ලක්වූවන් බොහෝ දෙනෙක් ද ශ්‍රී ලංකාවේ සිටිති.
