ඉන්දියාවේ විවිධ ප්‍රාන්තවල අවුරුදු සැමරුම් | නිලක්ෂි බණ්ඩාර

1 Baisakhi - Punjab - බයිසාකි

බයිසාකි යනු ඉන්දියාව පුරා සමරනු ලබන විශාලතම අස්වැන්න නෙළීමේ උත්සවය යි.පන්ජාබයේ ගංගා 5 ක දේශයේ බයිසාකි ප්‍රදේශයට හිමිවන්නේ සුවිශේෂී ස්ථානයකි. වෛශාක් මාසයේ පළමු දිනය සිහිපත් කරමින් පන්ජාබ් හි සික් ජනයා ද මෙම දිනය සීක් ඛල්සා යනුවෙන් සමරනු ලබයි. බයිස්කාහි යනු සීක් ප්‍රජාව විසින් සමරනු ලබන ජනප්‍රිය වූ  උත්සවයකි.මෙම දිනය සෑම වසරකම අප්‍රේල් 13 හෝ 14 දින සමරනු ලැබේ. සීක් සාහිත්‍යයට අනුව, 1699 මාර්තු  30 වන දින සීක්වරුන්ගේ දසවන ගුරුවරයා වන  ඛල්සා පන්ත් අස්වැන්න නෙළීම අරඹන  ලදී. එය ප්‍රධාන වශයෙන් අම්රිත්හි සාර්හි ඛල්සාහි  සහ රන් දෙවොලෙහි සමරනු ලබයි.

සැමරුම් ආරම්භ වන්නේ මිනිසුන් ශුද්ධ වූ ගංගාවක ස්නානය කර ගුරුද්වාරා වෙත යෑමෙනි. ගුරුද්වාරා හි  ප්‍රධාන  සැමරුම් ස්ථාන වන්නේ අම්රිත්සාර් හි රන් දෙවොල, ඛල්සා උපත ලැබූ ආනන්ද්පූර් සාහිබ්හි ගුරුද්වාරය සහ ගුරු ගෝබින්ද් සිං පූජනීය ගුරු ග්‍රන්ත සාහිබ් විසින් ප්‍රති නිර්මාණය කළ තල්වන්ඩි සාබෝ ය. යාඥාවෙන් පසු මිනිසුන් ප්‍රීති ඝෝෂා කරමින් නටමින් ගායනා කරති. ප්‍රීතිමත් ගොවීන් සරු අස්වැන්නක් සමරන විට 'JattaAayi Baisakhi' යන ජනප්‍රිය වාක්‍ය ඛණ්ඩය අසල්වැසි ප්‍රදේශවල ශබ්දෙයන් ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ. උත්සවයේ සාදන අහාර අතර  අනිවාර්ය අංගයක් වන සාම්ප්‍රදායික කරහ් ප්‍රසාද් (තිරිඟු, පැහැදිලි කළ බටර් සහ සීනි සමග සකස් කරන ලද සෙමොලිනා සම්මිශ්‍රණයක්) විශේෂ ප්‍රණීත ආහාරයකි.

ඉන්දියාව කෘෂිකාර්මික රටක් ලෙස සලකනු ලබන අතර ඉන්දියාවේ ආර්ථිකය බොහෝ දුරට කෘෂිකර්මාන්තය මත රඳා පවතී, එබැවින් මෙම උත්සවය ඉන්දියාවේ සියලුම පුරවැසියන්ට ආහාර සැපයීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන සියලුම ගොවීන් සඳහා කැප කෙරේ. මේ උතුම් බයිසාකි දිනයේ දී අප සැවොම ඉන්දියාවේ සියලුම ගොවීන්ට කෘතඥ විය යුතුය. මෙම උත්සවය විවිධ ප්‍රදේශවල විවිධ අයුරින් සමරනු ලබයි.

ඉන්දියාවේ එක් එක් ප්‍රාන්තවල බයිසාකි උත්සවය විවිධ නම්වලින් හඳුන්වනු ලැබේ.

1.ඔරිස්සාවේ මිනිසුන් පන සංක්‍රාන්ති (Pana Sankranthi) ලෙසද

2. තාමිල්නාඩුවේ පුතන්ඩු ( Puthandu)

3.බටහිර බෙංගාලයේ නබ බර්ශා ( Naba Barsha) හෝ පොහෙලා බොඉශකාහ් (Pohela Boishakh) .

4 . ඇසෑමයේ දී බෝහාග් බීහු ( Bohag Bihu) ලෙස ද නම් කෙරේ.

2. Jude Sheetal - Bihar, Jharkhand - ජූඩ් ශිතාල් - බිහාර් ජහර්කන්ඩ්

මයිතිලි නව වසර ලෙසින් ද හඳුන්වන එය බිහාර් ,ජාර්කන්ඩ් ,සහ නේපාලයේ පවා මයිතිලිවරුන් විසින් සමරනු ලබයි. ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට අනුව සාමාන්‍යයෙන් අප්‍රේල් 14 වැනිදා මෛත්‍රී අලුත් අවුරුද්ද සමරනු ලබයි.

3. Bohag Bihu - North Eastern States- බෝහාග් බිහු - ඊසාන දිග ප්‍රාන්තය

ඇසෑම් ප්‍රාන්තයේ සමරනු ලබන ජනප්‍රිය අස්වැන්න නෙළීමේ මංගල්‍යයක් වන බොහාග් බිහු බීජ සිටුවීමේ කාලය ආරම්භය සනිටුහන් කරයි. එය වසරකට තුන් වතාවක් සමරනු ලබන වාර්ෂික බිහු උත්සවයේ එක් කොටසකි, කැටි බිහු සහ මග් බිහු පිළිවෙලින් ඔක්තෝබර් සහ ජනවාරි මාසවල සිදු කෙරේ. කෙරේ. පළමුවැන්න වැපිරීම අවසන් කිරීම සනිටුහන් කරන අතර, දෙවැන්න අස්වැන්න නෙළීමේ කාලය අවසන් වේ.

රොන්ග් යනු ඇසෑම් භාෂාවෙන් ප්‍රීතිය වන අතර රොන්ගාලි බිහු යනු ඇසෑම් ප්‍රජාවට ප්‍රීතිය සහ සතුට සඳහා කාලය වේ. ඔවුන් උත්සවයේ සෑම දිනක්ම මහත් උද්යෝගයෙන් යුතුව සමරයි.

රංගගලි බිහු ලෙස ද හැඳින්වෙන අතර බෙහාග් බිහූද ,ඇසෑම් ප්‍රාන්තයේ බයිසාකි සහ පුතාන්ඩු දිනයේ දී සමරනු ලබයි. රසකැවිලි විශේෂයන් සදමින් නව අස්වැන්න ලැබීමේ සතුට සමරන්නේ පවුලේ අය සහ අසල්වැසියන්, හිත මිතුරන් සමග තෑගී බෝග හුවමාරු කර ගනිමිනි. බොහාග් බිහු විවිධ සම්ප්‍රදායන් සමග දින තුනක් එක දිගට සමරනු ලබයි. බෝහාග් බිහු දින හත වෙනස් ලෙස සමරනු ලැබේ. පළමු දිනය හෙවත් ගරු බිහු ගවයින් වෙනුවෙන් කැප කර ඇති අතර මෙදින මිනිසුන් තම ගවයින් ගඟට ගෙන ගොස් ඔවුන් ස්නානය කරවා ඔවුන්ගේ අං සහ කුර මල්මාලාවලින් සරසා ඔවුන්ගේ  වේදනාවෙන් මිදීම්  සහ යහපැවැත්ම ප්‍රාර්ථනා කරති. උත්සවයේ දෙවන දිනය මනුහ් ලෙස හැඳින්වේ.

උත්සවයේ තුන්වන දිනය හඳුන්වනු ලබන්නේ ගෘහ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීම සඳහා කැප වූ Guxai Bihu යනුවෙනි.

සිව්වන දිනය අත්යන්ත්‍ර සඳහා ටාටර් බිහු හෝ බිහු ලෙස හැඳින්වේ.

පස්වන දිනය ගොවිපළ උපකරණ සඳහා කැප වූ Nangolor Bihu ලෙස හඳුන්වන අතර හයවන දිනය ගෘහස්ථ සතුන් සඳහා සමරනු ලබන GharosiaJibar Bihu ලෙස හැඳින්වේ

උත්සවයේ අවසන් දිනය චේර බිහු ලෙස සමරනු ලබන අතර එය ඉතා උද්යෝගයෙන් සමරනු ලැබේ.

4.Gudi Padwa - මහාරාෂ්ඨ - ගුඩි පඩ්වා - මහා රාෂ්ඨය

Gudi Padwa Samvatsara Padvo ලෙස ද  ප්‍රචලිත වන අතර එහි වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම අලුත් අවුරුද්දේ පළමු දිනය හෝ 'Samvat' යන අර්ථය ඇත.  එම දිනයම උතුරු ඉන්දියාවේ Chaitra Navratri හි පළමු දිනය ලෙසත් ආන්ද්‍රා ප්‍රදේශ්හි Ugadi ලෙසත් සමරනු ලබයි. චෛත්‍ර මාසයේ පළමු දිනය වන අතර මහාරාෂ්ඨ ප්‍රාන්තයේ අවුරුදු දිනය ලෙස සැලකේ.

ගුඩි පද්වා හෝ මරාති අලුත් අවුරුද්දට එහි නම ලැබුණේ වචන දෙකකිනි.

'ගුඩි', එයින් අදහස් කරන්නේ හින්දු දෙවි බ්‍රහ්මගේ ධජයක් හෝ ලාංඡනයක් වන අතර 'පද්වා' යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ චන්ද්‍රයාගේ ගමන් වාරයේ  පළමු දිනය වන අතර උත්සවයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරයි. හින්දු පුරාවෘත්තයට අනුව, ගුඩි පද්වා දිනයේ දී බ්‍රහ්ම දෙවියන් විසින් විශ්වය නිර්මාණය කළ බව කියනු ලැබේ. බ්‍රහ්ම දින, සති, මාස සහ වර්ෂ හඳුන්වා දුන්නේ මෙදින බව ද පැවසේ. තවත් පුරාවෘත්තයකට අනුව, ශාලිවාහන රජුගේ ජයග්‍රහණය සමරනු ලබන්නේ ඔහු පයිතාන් වෙත ආපසු පැමිණෙන විට ඔහුගේ ජනතාව විසින් ගුඩි හෝ කොඩිය ඔසවන ලද බැවිනි.

"ගුඩි " යනු අඩි 5ක් පමණ දිග උණ බම්බුවක් වටා සිල්ක් රෙදිවලින් සැකසු නිර්මාණයකි. එහි මුදුනේ ලෝටා ඇලවීම සඳහා මුදුනින් බැඳ පසුව පැණි සහ අඹවලින් සාදන ලද රස කැවිලි සහ මල් මාලාවලින් සරසා ඇත.සාම්ප්‍රදායික රසකැවිලි සහ 'පචඩි' (පැණි රස සිරප්) - අමු අඹ සහ නීම් කොළවලින් සාදන ලද - උගාදි ආහාර වේල සමග පිරිනමනු ලැබේ. සැරයටිය රිදී හෝ ලෝකඩ බඳුනක් මත තබා ඇත. එය ජයග්‍රහණයේ සංකේතයක් ලෙස සැලකෙන අතර නපුර දුරුකර සෞභාග්‍යයට ආරාධනා කරන බව විශ්වාස කෙරේ. එය තැබීමෙන් පසු මිනිසුන් යාච්ඥා කර නෙම්පල්වලින් සාදන ලද ප්‍රසාදය ආහාරයට ගනියි.

මෙම දිනය සංකේතවත් කරන්නේ චත්‍රපති ශිවාජි මහාරාජ්ගේ සතුරන්ට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කිරීම සහ ශාලිවාහන් සකාවරුන් පරාජය කළ ජයග්‍රහණයයි.

5. Ugadi - Karnataka, Telangana and Andhra Pradesh- උගාදී - කර්ණාටක, තෙලන්ගනා සහ අන්ද්‍රා ප්‍රදේශ්

උගාදි හෝ යුගාදි යනු ආන්ද්‍ර ප්‍රදේශ්, තෙලන්ගානා සහ කර්ණාටක ප්‍රාන්තවල අලුත් අවුරුදු උත්සවයයි. එය හින්දු චන්ද්‍ර සූර්ය දින දර්ශනයේ චෛත්‍ර මාසයේ පළමු දිනයේ මෙම ප්‍රදේශවල සමරයි. චෛත්‍ර නවරාත්‍රියේ පළමු දිනය රට පුරා ඉතා උත්කර්ෂවත් ලෙස සමරනු ලැබේ. හින්දු සම්ප්‍රදාවලට අනුව, චෛත්‍ර නවරාත්‍රි හින්දු චන්ද්‍ර දින දර්ශනයේ පළමු මාසයේ, චෛත්‍ර ලෙස හැඳින්වේ. එබැවින් චෛත්‍ර නවරාත්‍රියේ ආරම්භය සනිටුහන් වන්නේ චෛත්‍ර මාසයේ පළමු දිනයේ වන අතර එය හින්දු අලුත් අවුරුද්ද ලෙසද සනිටුහන් වේ.

විවිධ ප්‍රාන්තවල මෙම දිනය විශේෂ සැමරුමක් ලෙස සමරනු ලබයි. තෙලන්ගානා, ආන්ද්‍ර ප්‍රදේශ් සහ කර්ණාටක ජනතාව එය උගාදි ලෙස සමරන අතර, මහාරාෂ්ට්‍ර සහ ගෝවේ එකම දිනය ගුඩි පද්වා ලෙස සලකති.

Ugadi විවිධ වචන දෙකකින් සමන්විත වේ - යුග් (යුගය) සහ ආදි (නව ආරම්භය). මේ අනුව, යුගාදි නව ආරම්භ සඳහා පෙනී සිටියි. මෙය පිටුපස ඇති විශ්වාසය වන්නේ බ්‍රහ්ම දෙවියන් අද ලෝකය මැවූ බවත් එය හින්දු දින දර්ශනයේ පළමු දිනය ලෙස සමරනු ලබන බවත්ය. 12 වන ශතවර්ෂයේදී ඉන්දියානු ගණිතඥ භාස්කරාචාර්ය විසින් උගාදි නව වසරේ ආරම්භය ලෙස හඳුනා ගන්නා ලදී.  මෙම උත්සවය වසන්තයේ ආරම්භය සහ කටුක ශීත කාලයෙන් පසු මෘදු කාලගුණය සනිටුහන් කරයි. මෙම ප්‍රීතිමත් අවස්ථාව සතුටින් හා සමීපතමයන් හා හිතවත් අය සමඟ එක්ව සමරනු ලබයි.

6. Jamshedi Navroz- ජම්ශේඩි නව්රෝස්

Navroz සැමරුම පර්සියාවේ (දැන් ඉරානය) ලෝකයේ පැරණිතම ඒකදේවවාදී ආගම්වලින් එකක් වන Zoroastrianism ආරම්භ කරන ලද Zarathustra නබිතුමාගේ කාලය දක්වා දිව යතියි විශ්වාස කෙරේ. පර්සියාවේ ඉස්ලාමීය ආක්‍රමණයේ දී පර්සියානුවන් කිහිප දෙනෙක් ඉන්දියාවට සහ පකිස්ථානයට පලා ගියහ. එතැන් සිට, ඔවුන්ගේ උත්සව ඉන්දියානු උත්සවවල කොටසක් බවට පත් වී ඇති අතර විවිධ සංස්කෘතීන්ගෙන් මිනිසුන් විසින් සමරනු ලැබේ.

හත්වන සියවසේ ඉස්ලාම් ආගම බිහිවන තුරුම එය පුරාණ ලෝකයේ වැදගත්ම ආගමක් විය. පැරැණි සාසාන අධිරාජ්‍යයේ රජෙකු වූ ජම්ෂෙඩ් පාර්සිට දින දර්ශනය හඳුන්වා දීමේ ගෞරවය හිමි වේ. එබැවින් මෙම නිවාඩුව Jamshed-i-Nouroz ලෙස ද හැඳින්වේ. Nowruz සෑදී ඇත්තේ "දැන්" සහ "ruz" යන වචනවලින් පිළිවෙළින් "නව" සහ "දිනය" යන්නයි. Novruz යනු ලොව පුරා බොහෝ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් විසින් සමරනු ලබන ඉරාන අලුත් අවුරුද්දයි. ඉන්දියාවේ, පටෙටිගේ ඊළඟ දවසේ, පාර්සිවරු නව්රෝස් සමරති.

ඔවුන් මෙම සැමරුමේදී  සිදු කරන චාරිත්‍ර අතර ෆර්චා, බෙරී පුලාවෝ සහ ජර්ඩලූ චිකන් වැනි සාම්ප්‍රදායික පාර්සි කෑම ද පිළියෙළ කරති.  පාර්සිවරුන් ද එය පව් ගෙවන දිනයක් සහ පසුතැවිලි වීමේ කාලයක් ලෙස විශ්වාස කරති.

7. Vishu - Kerala විශු - කේරල

විෂු උත්සවය කේරළයේ බහුලව අස්වැන්න නෙළීමේ ආරම්භය සනිටුහන් කරයි. එය විදුලි පහන් සහ ගිනිකෙළිවලින් පිරුණු උත්සවයකි. දවස ආරම්භ වන්නේ අස්වැන්නේ පලතුරු, එළවළු සහ සෘතුමය මල් කැඩපතක් ඉදිරිපිට සකස් කිරීමෙනි. මෙම විධිවිධානය විෂු කණි ලෙස හැඳින්වේ. මෙම දිනයේ බැතිමතුන් සබරිමාලා අයියප්පන් කෝවිලට සහ ගුරුවායුර් ක්‍රිෂ්ණා කෝවිලට ද යාඥා කිරීම සඳහා පැමිණෙති.

8. Pohela Boishakh - West Bengal- පොහෙලා බොඉශකාහ්

බටහිර බෙංගාලය යනු වෙනස්ම ආකාරයකට නව වසර සමරන ප්‍රාන්තයකි. Poila හෝ Pohela Boishak යනු බෙංගාලි අලුත් අවුරුද්ද වන වෛශාක් මාසයේ පළමු දිනයයි.බෙංගාලි ජාතිකයන් සාප්පු සවාරි සහ සංගීත සංදර්ශන සමගින් ප්‍රාන්තය පුරා සංස්කෘතික සැමරුම් කරයි. ශාන්තිනි කේටන් එහි නොබො බෝර්ෂෝ (අලුත් අවුරුදු) උත්සව සඳහා ප්‍රසිද්ධ ය.

Pohela Boisak යනු බෙංගාලි ප්‍රජාවට අයත් ජනතාව සඳහා ප්‍රමුඛ උත්සවයකි. මෙම දිනය Nobo borsho හෝ බෙංගාලි අලුත් අවුරුද්ද ලෙස සමරනු ලැබේ. මෙම දිනය බටහිර බෙංගාලය, ත්‍රිපුර, ජාර්කන්ඩ් සහ ඇසෑම් යන විවිධ ප්‍රදේශවල සමරනු ලැබේ. රට පුරා ජනතාව මහත් ප්‍රීතියෙන් හා උද්යෝගයෙන් මෙම දිනය සමරයි. එය චන්ද්‍ර සූර්ය දින දර්ශනයට අනුව බංග්ලාදේශයේ අප්‍රේල් 14 සහ බටහිර බෙංගාලය, ත්‍රිපුර, ජාර්කන්ඩ් සහ ඇසෑම් (බරක් නිම්නය) යන ඉන්දියානු ප්‍රාන්තවල අප්‍රේල් 15 දින සමරනු ලැබේ. බෙංගාලයේ  ව්‍යාපාරික පන්තිය සිය මූල්‍ය වර්ෂය ආරම්භ කරන්නේ ද මෙම දිනයේ ය.

මධ්‍යම ආසියාව, බටහිර ආසියාව, දකුණු ආසියාව, බෝල්කන් සහ කොකේසස් යන රටවල් ඇතුළුව ලොව පුරා බොහෝ ස්ථානවල මෙම දිනය සමරනු ලබන්නේ වසන්ත විෂුව දිනයේදීය. මෙය සමරනු ලබන්නේ මාර්තු 21 වැනිදාය.

පොහෙලා බොයිෂාක් සම්ප්‍රදාය මෝගල් පාලනය යටතේ පැරණි ඩකාහි මුස්ලිම් ප්‍රජාව යුගය  දක්වා පැතිරුණි. බෙංගාලි යුගයේ මෙම සැමරුම Drikpanchang අනුව 594 දී ආරම්භ වූ බව සැලකේ, එය පැරණි බෙංගාලයේ Shoshangko රජුට ආරෝපණය කර ඇත.මෙම දිනය 2010 දී එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය විසින් 'Nowruz ජාත්‍යන්තර දිනය' ලෙස පිළිගනු ලැබුවේ එක්සත් ජාතීන්ගේ යෝජනාවක් සම්මත වීමෙන් පසුවය. 

Omar Khayyam, Mahmud Kashgari, සහ Abu Rayhan al-Bīrūnī යනාදි බොහෝ ප්‍රසිද්ධ මුස්ලිම් විද්වතුන් ද නව්රුස්ගේ දිනය පරීක්ෂා කළහ. මෙම දිනය සඳහා වන චාරිත්‍ර තැනින් තැනට වෙනස් වන නමුත් වඩාත් සුලභ ඒවා අතරට ගින්දර සහ ජලය වටා නැටීම, සුසාන භූමි නැරඹීම, මිතුරන් සහ පවුලේ අය බැලීමට යාම සහ හෆ්ට් සීන් මේසයේ එකට සංග්‍රහ කිරීම ඇතුළත් වේ.