
සාමාන්යයෙන් දකුණු ඉන්දීය දෙමළ වතු කම්කරු ජනතාව අතරින් වයස අවුරුදු පනහෙන් පමණ එහා පරම්පරාව බොහෝ විටම ලියන්නට කියවන්නට දන්නේ නැත. ඔවුන් වැඩි දෙනෙක් අත්සන ලෙස යොදන්නේ ඇඟිලි සලකුණයි. ඔවුන්ගේ ඊළඟ පරම්පරාව එනම් මේ වන විට වයස හතලිස් ගණන්වලට ආසන්න සහ හතලිස් ගණන්වල පසුවන අය යම් පමණකට, අඩු තරමින් සාමාන්ය පෙළ දක්වාවත් අධ්යාපනය ලැබූවෝ වෙති. ඊට ඉහළට අධ්යාපනය ලැබූ අයත් නැතුවා නොවේ.මුල් පරපුර සම්පූර්ණයෙන්ම වාගේ වතු කම්කරු රැකියාව කරන අතර මෙම දෙවෙනි පරපුරේ සමහරුන් වත්තෙන් ගිලිහී ගොසිනි. වත්තේ රැකියාවල නියැලෙන අයගෙන් සමහර දෙනෙක් පිට කුඩා තේ වතුවල සහ තවත් නොයෙකුත් කුලී වැඩ සොයාගෙන කරති. ඒ පිළිබඳවද අපි සාකච්ඡා කළෙමු. නව පරම්පරාව, එනම් වයස විසි ගණන්වල පසුවන තරුණ පරම්පරාව වත්තේ රැකියාවලින් සහමුලින්ම මිදී වැඩි දෙනෙක් අධ්යාපන කටයුතුවල නියැලෙති.

වර්තමාන පරම්පරාව මෙලෙස අධ්යාපනය ලබා උසස් රැකියාවල නියුතු වීම ඇතුළු වෙනත් රැකියාවලට වත්තෙන් පිටයාම හේතුවෙන් තවමත් වතුවල රැඳී කම්කරු රැකියාවල නිරත වන්නේ වැඩිහිටි පිරිස පමණි. මේ අනුව අනාගතයේදී දළු නෙළීම මැෂින්වලට පැවරෙන විට දැන් මෙන් සතියකට වරක් එක් තේ ගසකින් දළු නෙළීම සිදු කළ නොහැකි වනු ඇත. අතින් දළු නෙළීමේදී තෝරා බේරා ගෙන අවශ්ය දල්ල පමණක් නෙළා ගත හැකිය. නමුත් යන්ත්රයකින් එම කාර්ය එලෙස කළ හැකි නොවේ. මේ නිසා යන්ත්රයකින් තේ දළු නෙළීමේදී එක් තේ ගසකින් දළු නෙළීමට හැකි වන්නේ මාසයකට දෙවතාවක් පමණක් යැයි කියනු ලැබේ.

2014 වර්ෂයේ සමීක්ෂණ වාර්තාවකට අනුව කඳුකර වතු ආශ්රිතව ජීවත් වන මුළු පවුල් සංඛ්යාවෙන් 17% කට විදුලි බලය නොමැත. සනීපාරක්ෂක පහසුකම් නොමැතිකම නිසා ශරීර කෘත්යය සිදු කිරීමට කැලෑවට යන පවුල් සංඛ්යාව පනස් දහසකට ආසන්න ය. එම සමීක්ෂණයට අනුව ඒ වනවිට සනීපාරක්ෂක පහසුකම් ලැබී තිබුණේ මුළු පවුල් සංඛ්යාවෙන් 73% කට පමණි.

වතු ආරෝග්ය ශාලා, මාතෘ නිවාස, බෙහෙත් ශාලා ආදිය මේවායෙහි ක්රියාත්මක වන අතර ඒවායේ කාර්ය මණ්ඩලයක්ද සිටිති. ඒ හැරුණු විට පුහුණු පවුල් සෞඛ්ය සේවිකාවන්, වතු සෞඛ්ය නිලධාරීන්, පවුල් සහ සුබ සාධන නිලධාරීන් පහත රට වතුකරයේ මෙන් මෙහිද අඩුවක් නැත. නමුත් මෙම කම්කරුවන් ගේ, විශේෂයෙන් කඳුකර දෙමළ ජනතාවගේ ජීවිතවලට තවමත් සැලකිය යුතු ආලෝකයක් ලැබී නොමැත. ඔවුන්ගේ ලැයිම් කාමර ද ඒ කාලයේ සුද්දන් සැකසූ ඒවාය. "සිලොන් ටී" නාමය ලොවට ගෙනයන්නට දහඩිය කඳුළු හෙලන්නේ ඔවුන් ය. නමුත් කිසිදු සමාජ පිළිගැනීමක් ඔවුන්ට නැත. එවැනි පිළිගැනීමක් ලබාදීම වත්තේ ආර්ථිකයට බාධාවක් විය හැකියැයි සිතන වතු හාම්පුත්තු ද සිටිති. වතු දෙමළ ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් මැතිවරණ වේදිකාවලට හොඳ මාතෘකාවකි. ඒවායේ මොනතරම් කයිවාරු ගැසුවත් ඔවුනට සිදුවූ සේවයක් නැත. ඔවුහු රජුන් තනන්නෝය. ඒ රජුන්ට නැවත ඔවුන් සිහිපත් වන්නේ යළිත් වරක් ඔවුන්ගේ උරෙන් නැගී සිටින්නට මැතිවරණයක් ආසන්න වන විට ය.

සබැඳි ලිපි :
නොරට සිට ආ මුතුන් මිත්තෝ (19) : වත්තේ වැඩට වඩා "ගොඩේ" වැඩ අතට මිටට හොඳයි ? - (ඉන්දු පෙරේරා)
නොරට සිට ආ මුතුන් මිත්තෝ (18) : සිලෝන් ටීවලට කුමක් වෙයි ද? - (ඉන්දු පෙරේරා)
නොරට සිට ආ මුතුන් මිත්තෝ (17) : තුන් වේලට කෑම වෙනුවට බීම (ඉන්දු පෙරේරා)
නොරට සිට ආ මුතුන් මිත්තෝ (16) : "දරුවන් වෙනුවෙන් හීන දුටු වල්ලි අම්මා (ඉන්දු පෙරේරා)
නොරට සිට ආ මුතුන් මිත්තෝ (15) : "සාරායන් ටිකක් නොගහ මේකි එක්ක දීග කෑම නම් බොරු" (ඉන්දු පෙරේරා)
නොරට සිට ආ මුතුන් මිත්තෝ (14) : ඔය මිනිස්සුන්ට මොකටද කරන්ට් එක ? (ඉන්දු පෙරේරා)
නොරට සිට ආ මුතුන් මිත්තෝ (13) : රුපියල් අසූවක දුම්රිය ප්රවේශ පත්රයකින් ඉන්දියාවට (ඉන්දු පෙරේරා)
නොරට සිට ආ මුතුන් මිත්තෝ (12) : උපන් බිමට හිමිකම් නොලද උපන් බිමේ අසරණයෝ (ඉන්දු පෙරේරා)
නොරට සිට ආ මුතුන් මිත්තෝ (10) : වතුකර දෙමළ ජනතාව ඉන්දියාවට භාර ගැනීමට කැමැත්ත - (ඉන්දු පෙරේරා)
නොරට සිට ආ මුතුන් මිත්තෝ (9) : දෙමළ බෙදුම්වාදයට පාර කැපෙයි - (ඉන්දු පෙරේරා)
නොරට සිට ආ මුතුන් මිත්තෝ (8) : වතු දෙමළ ජනතාවගෙන් ලක්ෂ 8කට පුරවැසිභාවය අහිමියි - (ඉන්දු පෙරේරා)
නොරට සිට ආ මුතුන් මිත්තෝ (7) : දකුණු ඉන්දීය ශ්රමිකයන්ට ඩී. එස්. ගෙන් කෙනෙහිලි - (ඉන්දු පෙරේරා)
නොරට සිට ආ මුතුන් මිත්තෝ (6) : අපෙන් බදු මුදල් ! සුද්දන්ගෙන් පාරවල් !! - (ඉන්දු පෙරේරා)
නොරට සිට ආ මුතුන් මිත්තෝ (5) : මාතලේ කුලදෙවියන් පිදූ තැන දේවතාවියක් - (ඉන්දු පෙරේරා)
නොරට සිට ආ මුතුන් මිත්තෝ (4) : සිලෝන් ටී වෙනුවෙන් ඔවුහු දිවි පිදූහ - (ඉන්දු පෙරේරා)
නොරට සිට ආ මුතුන් මිත්තෝ (2): සිංහලයන්ට කටඋත්තර නැති කළ සුද්දෝ (ඉන්දු පෙරේරා)
නොරට සිට ආ මුතුන්මිත්තෝ : ලංකාවට කම්කරුවන් සොයා ඉන්දියාවේ පෝස්ටර් (ඉන්දු පෙරේරා)



