කටුනායක අධිවේගේ සිද්ද වෙච්ච අනතුරක් පාදක කරගෙන මේ මරණය සිද්ද වෙලා තියනවා කියල ආරංචි උණත් සමස්තයක් විදියට සනත් නිශාන්ත පසුගිය කාලේ ගමන් කරපු වේගේ වැඩී.
මම පවා ඊයේ රෑ හිතින් සාප කලා ඔන්ලයින් පණතට පක්ෂව චන්දෙ දුන්න එවුන්ව මකබෑවෙන්න කියල. මිළියන ගණනක් එහෙම සාප කළාම ඒ සාපය වදිනවා කියලත් අපේ මූලාකෘතික විශ්වාසයක් තියනවා. ඒකෙ ඇත්ත නැත්ත මොකක් උණත් ඒක ඇත්ත වගේ වෙලා.
දේශපාලනය ඇතුලේ පිස්තෝල ඉනේ ගහගෙන, පාර්ලිමේන්තුව ඇතුලේ විපක්ෂ නායකට පවා තග දමමින් ගිය යම් ත්‍රාඩ අධිවේගයක් තිබ්බ මන්ත්‍රී කෙනෙක් තමයි සනත් නිශාන්ත කියන්නේ. ඒ ගමනේ අවසානය මීට වෙනස් එකක් වෙන්න කොහොමත් ඉඩ තිබ්බේම නැහැ.
සනත් නිශාන්ත ''පොහොට්ටු සංස්කෘතියේ'' ඉතාම ඉදිරිපෙළ පිළිඹිබුවක්.
හැම පොහොට්ටු මන්ත්‍රී කෙනෙක්ම සනත් නිශාන්ත වගේ නොවුනත් පොහොට්ටු දේශපාලනය සහ බොහෝවිට එක්සත් ජාතික පක්ෂය 1978න් පස්සේ උඩගෙඩි දුන්න ලුම්පන් පහල පංතික දේශපාලනය කාලයක් තිස්සේ වර්ධනය වෙලා ඒක ගම් සහ නගරවල ස්වභාවික වෙලා ඒ ඔස්සේ ඒක අතිරික්ත ප්‍රමෝදයක් දක්වා ගමන්කරද්දී ඒ ප්‍රමෝදය ඇතුලේ තමයි සනත් නිශාන්ත ඇතුළු බොහෝ පිරිසක් පාර්ලිමේන්තු යන්නේ.
සනත් කියන්නේ අර කිව්ව ත්‍රාඩ ලුම්පන් දේශපාලනයේ ඉතාම විවෘත ප්‍රතිපලයක්. හැබැයි ඔය පාර්ලිමේන්තුවේ ඉන්න සුදු ඇඳපු ගොඩක් බැනියම් සරම් සහ සාටක අස්සේ සනත් නිශාන්තල ඉන්නවා. එයාල සනත් නිශාන්තල පාවිච්චි කරනවා.
සනත්ල බයික්වල වැඩදමමින්, ඉනේ පිස්තෝල ගහගෙන යනඑක දකින්න ආස තවත් ඉතාම සුළු පිරිසක් පුත්තලමේ ඉන්නවා වෙන්නත් පුළුවන්.
සනත්ලට නිවැරදි වෙන්න, අර ඉහත කිව්ව ත්‍රාඩ දේශපාලන ගේස් එකෙන් (gaze) මිදෙන්න කාලයක් හෝ අවකාශයක් ස්වභාවධර්මයා දුන්නේ නැහැ වගේම තවත් බොහෝ අයට මේ දෛවය මේ විදියටම වැළඳගන්න සිද්ද වේවි.
සනත් ඉවර උනාටම ඉවර වෙන්න නැති මේ දේශපාලනය සහ දේශපාලන සංස්කෘතිය වෙනස් කරන්න ඕනි ඒ නිසයි.
නිවන් සුව පතන්නේ නැහැ. ඒ එහෙම පතන්න බැරි නිසා.
(ආචාර්ය මහේෂ් හපුගොඩ)
සමාජ හා දේශපාලන විශ්ලේෂක
hapugoda@gmail.com
(Mahesh Hapugoda ගේ ෆේස්බුක් පිටුවෙන්...)
