අප එදිනෙදා කතා කරන වචන ඇතුළේ සැඟවුණු දේශපාලනයක් තිබේද?
TV Supreme නාලිකාවේ විකාශය වූ 'REPUBLICA - හිතන මතන අයගේ කතන' වැඩසටහනේ පස්වැනි දිගහැරුම තුළින් ඒ පිළිබඳ ගැඹුරු සංවාදයක් මතු කෙරිණි. ධම්ම දිසානායක මෙහෙයවූ මෙම සංවාදයට කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලයේ සිංහල අධ්‍යයන අංශයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ කථිකාචාර්ය, වාග් විද්‍යාඥ ආචාර්ය ක්‍රිශාන්ත ෆෙඩ්‍රික්ස් මෙවර එක්විය.
භාෂාවේ සීමාව සහ කලාවේ උපත
මිනිසා නිර්මාණය කරගත් ප්‍රබලතම සන්නිවේදන මෙවලම භාෂාව බවට විවාදයක් නැත. එහෙත් අපගේ සියලු හැඟීම් පිටකිරීමට වචන ප්‍රමාණවත්ද යන්න මෙහිදී ප්‍රශ්න කෙරිණි.
"අපේ භාෂාව ගිහින් නවතින තැනින් තමයි කලාව පටන් ගන්නේ"
වචනවලින් කිව නොහැකි සියුම් මානව හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට මිනිසා සංගීතය, චිත්‍ර සහ නාට්‍ය නිර්මාණය කරගත් බව ආචාර්ය ෆෙඩ්‍රික්ස් පෙන්වා දුන්නේය. වචනවල සිරවීමෙන් සැබෑ යථාර්ථය මඟහැරෙන බව බෞද්ධ දර්ශනයේ එන 'නාම රූප' සංකල්පය හා බටහිර දාර්ශනිකයන්ගේ මතවාද ඇසුරින් මෙහිදී සරලව පැහැදිලි කෙරිණි.
උසස් සහ පහත් භාෂා දේශපාලනය
ලොව කිසිදු භාෂාවක් තවත් භාෂාවකට වඩා උසස් හෝ පහත් නොවේ. එහෙත් සමාජය තුළ එවැනි බෙදීමක් නිර්මාණය වී ඇත්තේ භාෂාවේ වරදකින් නොව, ඒ පිටුපස ඇති දේශපාලන හා ආර්ථික බලය නිසාය.
යටත් විජිත පාලනයෙන් මිදුණු ශ්‍රී ලංකාව වැනි රටවල ඉංග්‍රීසි භාෂාවට හිමිව ඇත්තේ හුදු සන්නිවේදන වටිනාකමකට එහා ගිය සමාජ පන්තිමය බලයකි.
* නමක සැඟවුණු ඉතිහාසය: ආචාර්යවරයාගේ සම්පූර්ණ නම 'ක්‍රිශාන්ත ගැමුණු කුමාර ෆෙඩ්‍රික්ස්' ය. මැදට ජාතිකවාදී නමකුත්, දෙපසට බටහිර නම් දෙකකුත් යෙදුණු තම නම හරහා මෙරට යටත් විජිතවාදය, ජාතිකවාදය සහ නූතනවාදය යන ත්‍රිත්වයම නිරූපණය වන බව ඔහු අපූරුවට විග්‍රහ කළේය.
* පන්ති සංකේතය: 'ෆෙඩ්‍රික්ස්' යන වාසගම ඇසූ පමණින් සමාජය තමා දෙස බලන ආකාරය වෙනස් වන බවත්, ඉංග්‍රීසි කතා කරන්නා බුද්ධිමතෙකු ලෙස සැලකීමේ මානසිකත්වය ගොඩනැගී ඇත්තේ එම දේශපාලන ඉතිහාසය තුළින් බවත් ඔහු පෙන්වා දුන්නේය.
ප්‍රාදේශීය ව්‍යවහාරය සහ සමාජ ධූරාවලිය
මෙම භාෂාමය බෙදීම ජාත්‍යන්තර භාෂාවලට පමණක් සීමා වූවක් නොවේ. සිංහල සහ දෙමළ භාෂා ඇතුළත පවා ප්‍රාදේශීය උච්චාරණයන් මත පදනම් වූ 'කුල ධූරාවලියක්' වැනි තත්ත්වයක් පවතින බව සංවාදයේදී අනාවරණය විය.
ඌව, දකුණ හෝ වෙනත් ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවලින් කොළඹට පැමිණෙන පුද්ගලයන් තමන්ගේ ගමේ උච්චාරණය සඟවා කොළඹ භාෂා ශෛලියට හුරුවීමට උත්සාහ කරයි. දෙමළ භාෂක ප්‍රජාව තුළද යාපනයේ දෙමළ සහ මඩකලපුවේ දෙමළ අතර කුමක් වඩාත් නිවැරදිද යන මතවාදී බෙදීම පවතින්නේ මේ ආකාරයටමය.
ගැටුම් අවුළුවන වචන
ජාතික රාජ්‍යයන් ගොඩනැගීමේදී භාෂාව ප්‍රධාන දේශපාලන අනන්‍යතාවක් බවට පත්වීම නිසා මෙරට ඉතිහාසයේ දරුණු ගැටුම් නිර්මාණය විය.
* භාෂා ප්‍රේමයේ යථාර්ථය: 1956 භාෂා අරගල සමයේ කඩයක නාමපුවරුවක 'ශ්‍රී' අකුර ලිවීමට ඉනිමගක නැගුණු දොළොස් දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකුටවත් එම අකුර නිවැරදිව ලිවීමට නොහැකි වූ බව මහාචාර්ය ජෝර්ජ් කුරේ වරක් පැවසූ අපූරු කතාව මෙහිදී සිහිපත් කෙරිණි.
* අඳුරු මතකයන්: 1983 කළු ජූලියේදී 'බාල්දිය' වැනි වචන උච්චාරණය කරවමින් මිනිසුන්ගේ ජාතිය හඳුනාගත් ඛේදනීය අතීතයත්, වේදිකා නාට්‍ය හා හාස්‍ය වැඩසටහන්වලදී සුළු ජාතීන්ට සිංහල වැරදීම හාස්‍යයට ලක්කිරීම හරහා සමාජ බෙදීම් තීව්‍ර වූ ආකාරයත් ආචාර්ය ෆෙඩ්‍රික්ස් පෙන්වා දුන්නේය.
භාෂාව යනු මිනිසුන් බෙදා වෙන් කරන ආයුධයක් කර නොගෙන, එහි ඇති විද්‍යාත්මක හා සංස්කෘතික වටිනාකම තේරුම් ගැනීම සමාජ ගැටුම් වළක්වා ගැනීමට ඇති හොඳම මඟ බව මෙම සංවාදය අවසානයේ අවධාරණය කෙරිණි.
(සැ.යු. - 'REPUBLICA - හිතන මතන අයගේ කතන' සංවාදමය වැඩසටහන සෑම බ්‍රහස්පතින්දා දිනකම රාත්‍රී 9.30 ට TV Supreme රූපවාහිනී නාලිකාව, Dialog TV නාලිකා අංක 12 සහ Peo TV නාලිකා අංක 122 ඔස්සේ සජීවීව විකාශය වේ.)
වැඩිදුර තොරතුරු ඇතුළත් මූලාශ්‍ර සබැඳිය: