මාලක දේවප්රියගේ බහුචිතවාදියා චිත්රපටය, විශේෂයෙන්ම එහි ප්රධාන චරිතය වන සසිත තුළින්, ගැඹුරු මනෝවිද්යාත්මක චිත්රයක් ඉදිරිපත් කරයි. මනෝවිද්යා උපදේශන වෘත්තිකයෙකුගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් බලන විට, මෙම චිත්රපටය හුදු කතාවක් පමණක් නොව, ශ්රී ලාංකේය සමාජය තුළ පවතින සමාජ ගතිකත්වය පිළිබිඹු කිරීම සඳහා දක්ෂ ලෙස ගොඩනගා ඇති,
එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ සිද්ධි අධ්යයන මාලාවක් ලෙස සැලකිය හැකියි. එක් පුද්ගලයෙකු හරහා සැබෑ කතා ගණනාවක් පෙන්වීමට දේවප්රිය ගෙන ඇති උත්සහාය සැබවින්ම කැපී පෙනේ.
සසිත: සසිත සංකීර්ණ මනෝවිද්යාත්මක පැතිකඩක් මූර්තිමත් කරයි. ඔහු සැබවින්ම ප්රයෝජනවත් වන්නේ කුමක්දැයි හඳුනා ගැනීමට නොහැකි, නිරන්තරයෙන් අවිනිශ්චිත, සහ හමුවන සෑම කෙනෙකුගෙන්ම මූල්යමය හා රැකියා අවස්ථා සොයන පුද්ගලයෙකි. බාහිර අනුමැතිය සහ භෞතික වාසි සඳහා ඇති මෙම නොනවතින බලහත්කාරී ලුහුබැඳීම බොහෝ විට ඔහුව අවසානයේදී අහිතකර සහ සදාචාරාත්මකව ප්රශ්නකාරී මාර්ග ඔස්සේ ගෙන යයි.
සායනික දෘෂ්ටිකෝණයකින් බලන කල, සසිතගේ හැසිරීම යටින් පවතින ගැටලු පෙන්නුම් කළ හැකියි. විශේෂයෙන් නාසිස්ම පෞරුෂ ආබාධයේ ලක්ෂණ වන ප්රයෝජන ලබාගැනීම සඳහා ඔහුගේ නිරන්තර සෙවීම සහ පුද්ගල සබඳතා භාවිතය යන සාධක ඔහුගේ ආත්ම අභිමානය සහ සැබෑ ආත්ම වටිනාකමකට වඩා බාහිර ප්රශංසාව සඳහා වූ දැඩි අවශ්යතාවකින් පෙලීම නිසා ඔහු තුළ පැන නැගුනා විය හැකිය. ගැඹුරු බැඳීම් ඇති කර ගැනීමට ඔහුට ඇති අපහසුව, කාන්තාවන් කෙරෙහි ඔහු දක්වන සූරාකෑමේ ප්රවේශය සමඟින් නාසිස්ම පෞරුෂයන් තුළ දක්නට ලැබෙන අනුකම්පාව නොමැතිකම වැනි ස්වභාවයන් සමග සමපාත වේ.
විකල්පයක් ලෙස, ඔහුගේ හැසිරීම රටාව මුල් ළමාවියේ අත්දැකීම්වලින් වර්ධනය වූ බැඳීම් මගහැරීමේ ශෛලියක් (අවොඉඩන්ට් අට්ටච්මෙන්ට් ස්ට්ය්ලේ මත පදනම් විය හැකිය. මෙම චර්යා බොහෝ විට සැබෑ සමීපභාවය පිළිබඳ ගැඹුරු අපහසුතාවයක් ලෙස ප්රකාශ වන අතර, අනියම්, බැඳීමක් නැති සබඳතා සඳහා මනාපයක් ඇති කරයි. කාන්තාලෝලීත්වය චිත්තවේගීය සමීපත්වය වළක්වා ගැනීම සඳහා, නමුත් තවමත් අවධානය සහ අනුමැතිය සොයමින් සිටින යාන්ත්රණයක් බවට පත්වේ.
ඔහු සම්බන්ධකම් පවත්වන කිසිම කාන්තාවකට ආදරය නොකිරීම සැබෑ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතාවක් නොමැතිකම තදින්ම තහවුරු කරයි. ඔහු නිරන්තරයෙන් මූල්යමය, වෘත්තීයමය හෝ ලිංගික වශයෙන් වේවා බාහිර තහවුරු කිරීමක් සොයන බව පෙනේ. එය අභ්යන්තර හිස්තැනක් පුරවා ගැනීමට හෝ ස්ථාවර ආත්ම හැඟීමක් සහ අරමුණක් වර්ධනය කර ගැනීම වෙනුවට ඔහු භාවිත කරන අහිතකර ක්රමයන්ය.
සසිතගේ අවධානය විසිරී තිබීම
සසිතගේ නිරන්තර අවිනිශ්චිතතාවය සහ සෑම හිතවතෙකුගෙන්ම අවස්ථා සඳහා ඇති ඔහුගේ උමතු, මංමුලා සහගත සෙවීම, ඔහුගේ මුල් අවධියේදී සිදුවූ වැදගත් අතපසුවීමක් සමඟ ගැඹුරින් බැඳී තිබිය හැකිය. ශ්රී ලාංකේය අධ්යාපන ක්රමය, කලක සිට, අනිවාර්ය වෘත්තීය මාර්ගෝපදේශනයේ තීරණාත්මක වැදගත්කම නොසලකා හැර ඇත.
තරුණ සසිත කෙනෙකු පාසල්වල අධ්යයන ව්යුහය තුළ විවිධ වෘත්තීය මාර්ග, ස්වයං-ඇගයීම් මෙවලම්, හෝ ඔහුගේ දක්ෂතා හෝ රුචිකත්වයන් ඵලදායී අනාගතයක් බවට පරිවර්තනය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සංවිධානාත්මක මග පෙන්වීමක් නොමැතිව සැරිසරන ආකාරය සිතා බලන්න. මෙම මූලික සහාය නොමැතිව, සිසුන් බොහෝ විට පාසලෙන් පිටවන්නේ අධ්යයන සුදුසුකම් සමඟින්, නමුත් අරමුණක්, දිශාවක් හෝ තමන්ගේම දක්ෂතා සහ අභිලාෂයන් පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයකින් තොරවය. ඔවුන් හරියට, මාලිමා යන්ත්රයක් නොමැතිව සංකීර්ණ වෘත්තීය ලෝකයට දියත් කරනු ලබන නෞකාවක් බඳු නොවේද?
මෙම අධ්යාපනික හිස්බව සසිතගේ වැඩිහිටි වියේ දුෂ්කරතාවයට සෘජුවම දායක වේ:
1- ආත්ම ;
2- විනිශ්චිතතාවය ;
3- අවස්ථාවාදය ;
තවද, මෙම මංමුලා සහගත අවස්ථාවාදය, සදාචාරාත්මක පදනමක් නොමැතිකම සමඟින්, ශ්රී ලාංකේය සමාජයේ අඳුරු පැතිකඩක් වන දේශපාලන සංස්කෘතියේ හෙන්චයියන් නිර්මාණය වීමට දායක වේ. වෘත්තීය දියුණුව සඳහා විධිමත් මාර්ග සීමා සහිත හෝ කුසලතාවන්ට නිසි තැනක් නොලැබෙන පරිසරයක් තුළ, සසිත වැනි, නිරන්තරයෙන් වාසි සහ ඉක්මන් ලාභ සොයන පුද්ගලයන්, බලවත් දේශපාලන චරිත හෝ ප්රාදේශීය බලවතුන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට ප්රවණතාවයක් දක්වයි.
කාන්තා චරිත
සසිත හමුවන කාන්තාවන් ද උපදේශකවරයෙකුගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් එලෙසම ආකර්ශනීය වන අතර, බොහෝ විට ඔහුගේ අවස්ථාවාදී පැවැත්මේ ගොදුරු බවට පත්වේ.
* කාන්ති සහ නිර්මලා (ඩුබායිහි)
ස්ථාවර අනාගතයක් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ සිහින ඔහුගේ ද්රව්යමය වාසි සඳහා සූරාකෑමට ලක්වන අතර, ඔවුන් සැලකිය යුතු චිත්තවේගීය පීඩාවකට, ද්රෝහිකමකට සහ බිඳුණු විශ්වාසයකට ගොදුරු වේ. ඔවුන්ගේ අත්දැකීම්, පුද්ගලයන්, විශේෂයෙන්ම කාන්තාවන්, ආදර සබඳතා මුවාවෙන් මූල්යමය හා චිත්තවේගීය වශයෙන් සූරාකෑමට ලක්වන පුළුල් ගැටලුව ඉස්මතු කරයි.
සසිතගේ හිටපු පෙම්වතිය වන කාංචනා, මුලින් ඔහු සමඟ සැබෑ බැඳීමක් බෙදා ගත්තාය. සසිතගේ විවාහක ලොක්කා සමඟ ඇයගේ පසුකාලීන සම්බන්ධය, උපදේශන සැසිවලදී නිතර දක්නට ලැබෙන අවාසනාවන්ත තත්වයකි. විවාහක පුරුෂයෙකු ලෙස නිරූපණය වන ලොක්කා, අවදානමට ලක්විය හැකි පුද්ගලයන් ලිංගික සබඳතාවලට පොළඹවා ගැනීමට බොහෝ විට භාවිතා කරන පැහැදිලි බොරුවක් වන විවාහය පිළිබඳ පොරොන්දුව කාංචනාට ලබා දෙයි.
* අයිරාංගනී
පරිණත කාන්තාවක් වන අයිරාංගනී සමඟ, සම්බන්ධය වඩාත් ගනුදෙනුමය වන අතර එය ආදර සබඳතාවක් නොපෙන්වයි- සසිත ඇයගේ තනිකම සඳහා සහයෝගය සපයන බව පෙනෙන අතර, ඔහු ඊට ප්රතිඋපකාර වශයෙන් මුදල් හෝ ජර්මනියට යාමට අවස්ථාවක් අපේක්ෂා කරයි. මෙය ප්රායෝගික, නමුත් චිත්තවේගීය වශයෙන් හිස්, හුවමාරුවක් පිළිබිඹු කරයි, එය අන්යෝන්ය, නමුත් විවිධ, අවශ්යතාවලින් පැන නැඟේ.
කුමාරි සසිතව ලිංගිකත්වය, සෙනෙහස සහ ඇසුර සඳහා භාවිතා කරයි. මූලික වශයෙන් ඇයගේ සැමියා එක්සත් රාජධානියේ සිටින නිසා ඇති තනිකමක් නැති කරගැනීමට විය හැකියි- ඇය ඔහුගෙන් මහා අපේක්ෂාවන් ඇති කරගන්නා බවක් නොපෙනේ- කෙසේ වෙතත්, සසිත, අනෙක් අතට, ඇයගේ සම්බන්ධතාවය එක්සත් රාජධානියට යාමට අවස්ථාවක් ලෙස සලකයි.
සසිතගේ සහෝදරිය: නොවිසඳුනු ස්ත්රී අවශ්යතාවල ප්රතිමූර්තියක්
සසිතගේ සහෝදරිය ඇයට වඩා වයසින් බාල, දික්කසාද වූ, වගකීම් විරහිත, රැකියා විරහිත සහ පෙනෙන විදිහට රස්තියාදුකාර මිතුරෙකු සමඟ ඇති කරගන්නා සම්බන්ධය චිත්රපටයට තවත් යථාර්ථවාදී ස්ථරයක් එක් කරයි. ඇය ඔහුට මුදල් දී ඔහු විශ්වාස කිරීමට කැමති වීම, ඔහුගේ පැහැදිලි අඩුපාඩු තිබියදීත්, ශ්රී ලාංකේය සන්දර්භය තුළ කාන්තා අවදානම පිළිබඳ විශේෂිත ආකාරයක බලවත් නිරූපණයකි.
මෙම සමාජ පරතරය කාන්තාවන්ට හුදකලා, ලිංගිකව කලකිරුණු, සහ ඕනෑම ආකාරයක සමීපභාවයක් හෝ සබඳතාවක් සඳහා මංමුලා සහගත බවක් දැනීමට හේතු විය හැක. එයට සැලකිය යුතු පෞද්ගලික පිරිවැයක් දැරීමට සිදුවුව ද සසිතගේ සහෝදරිය සම්බන්ධතාවය සඳහා වූ ඇගේ ආශාවෙන් සහ සමහර විට නොකී ලිංගික අවශ්යතාවලින් පෙලඹී, තමාගේ ප්රමිතීන් පහත දමා සහකරුවාගේ පැහැදිලි අනතුරු ඇඟවීමේ සංඥා නොසලකා හරින කාන්තාවන්ගේ සංකේතයක් බවට පත්වේ.
චිත්රපටය මනෝවිද්යාත්මක විවරණයක් ලෙස
චිත්රපටයේ පිරිවැය-ඵලදායී නිෂ්පාදන ක්රම එහි මනෝවිද්යාත්මක අන්තර්ගතය සමඟ දක්ෂ ලෙස ඒකාබද්ධ කර ඇත- සසිත තම යතුරුපැදිය පදවන විට අවධානය යොමු කළ ඉදිරිපස දර්ශනයකට වඩා මාර්ගයේ දෙපස, ගොඩනැගිලි සහ අහස පසුකර යන අයුරු නිරන්තරයෙන් නිරූපණය කිරීම අරමුණු රහිතබව සිනමාත්මකව දැක්වීමේ විශිෂ්ටතම නිදර්ශනයකි.
මෙම දෘශ්ය තේරීම සසිතගේ අවධානය නොමැතිකම, දිශානතිය නොමැතිකම සහ සැබෑ අරමුණක් නොමැතිකම පෙන්වයි. ඔහු ජීවිතය හරහා ගමන් කරන්නේ, පැහැදිලි ගමනාන්තයක් නොමැතිව, ක්ෂණික පරිසරය නිරීක්ෂණය කරමිනි. මෙම සියුම් නමුත් ගැඹුරු දෘශ්ය රූපකය ඔහුගේ මනෝවිද්යාත්මක තත්වය අතිශයින් දක්ෂ ලෙස ග්රහණය කර ඇත.
බහුචිතවාදියා සිනමා කෘතියක් ලෙස පමණක් නොව, ගැඹුරු මනෝවිද්යාත්මක අධ්යයනයක් ලෙස ද ඇදහිය නොහැකි තරම් සූක්ෂම චිත්රපටයකි. සසිතගේ ව්යාකූල ගමන සහ ඔහු ගොඩනගා ගන්නා විවිධ සබඳතා තුළින්, මාලක දේවප්රිය සමකාලීන ශ්රී ලාංකේය සමාජයේ මානව සම්බන්ධතාවල අවදානම්, වංචා සහ ගනුදෙනුමය ස්වභාවය නිරාවරණය කරයි.
සසිතගේ සහෝදරිය ඇතුළත් කිරීමෙන්, දේවප්රිය චිත්රපටයේ සමාජ විවරණය තවදුරටත් ගැඹුරු කරයි. එය කාන්තා ලිංගිකත්වය සහ විවාහය වටා ඇති සමාජ සම්මතයන් පුද්ගලයන් සම්මුතිවාදී තත්වයන්ට තල්ලු කළ හැකි ආකාරය ඉස්මතු කරයි- චිත්රපටය පිරිමි දෘෂ්ටිකෝණයකින් (සසිතගේ) ගනුදෙනුමය සබඳතා පමණක් නොව සමීපත්වය සහ හවුල්කාරිත්වය සඳහා ඔවුන්ගේ මූලික අවශ්යතා දැඩි සමාජ ව්යුහයන් තුළ සපුරා නොමැති විට කාන්තාවන් සමහර විට යොමු වන මංමුලා සහගත ක්රියාමාර්ග ද නිරාවරණය කරයි.
(සටහන | චමාලී අහංගම)
Former President at Sri Lanka Professional Psychological Counsellors' Association
උපුටා ගැනීම : සිනමාවේදීන් - The Cinema People ෆේස්බුක් පිටුවෙන්....
