සිය දරුවන්ට දිය යුත්තේ කිනම් ආකාරයක අධ්යාපනයක්ද යන්න සම්බන්ධයෙන් ප්රමුඛ තීරණ ගැනීමේ අයිතිය ඇත්තේ දෙමව්පියන්ටය යන්න පිළිගත් මානව අයිතියකි (විශ්ව මානව අයිතිවාසිකම් ප්රකාශනය).
ඉන් අදහස් වන්නේ තමන්ගේ දරුවන් යැවිය යුත්තේ කිනම් පාසැලටද යන්න තීරණය කිරීමේ අයිතිය නොව ඇත්ත වසයෙන්ම රටක අධ්යාපනය කෙබදු විය යුතුද යන්න ගැන මැදිහත්වීමට දෙමව්පියන්ට ඇති අයිතියයි.
ඒ නිසා වැඩි කතාබහකින් තොරව සිදුවෙමින් පවතින බව පෙනෙන අධ්යාපන ප්රතිසංස්කරණ පිළිබඳ ව ආචාර්ය නිර්මාල් රංජිත් සිය පහත දැක්වෙන වීඩියෝවෙන් කරන බරපතළ විවේචනය ගැන වහාම අවධානය යොමුකළ යුතුය.
නිර්මාල්ට දැනගැනීමට ලැබී ඇති පරිදි ද්වීතික මට්ටමේ අධ්යාපනය STEM ධාරාවට හෙවත් විද්යාව තාක්ෂණය ඉංග්රිසි හා ගණිතය සහ ආගම හා මව්බස යන විෂයන් ප්රමුඛ කොට සීමා කිරීමට යයි. එසේ ප්රමුඛත්වය තීරණය කොට අනෙකුත් දැනුම් ක්ෂේත්ර නොසලකා හැරීම ඇත්තටම බරපතළ නොමග යාමකි.
STEM ක්ෂේත්ර තාක්ෂණික දියුණුවට සහ ආර්ථික වර්ධනයට වැදගත් යයි කෙනෙකුට තර්ක කළ හැකි වුවද, ඒවා කෙරෙහි පමණක් සුවිශේෂී අවධානය යොමු කිරීමෙන් සිසුන්ගේ මානව සංවර්ධනයට සහ සමාජයට ඔවුන්ගේ දායකත්වයට සැලකිය යුතු සීමාවන් ඇති විය හැකිය. ඉන් ඇතැම් ඒවා මෙසේය.
*සමස්ත සංවර්ධනයක් නොමැතිකම:
මානව ශාස්ත්ර විචාරාත්මක චින්තනය, විශ්ලේෂණ කුසලතා, නිර්මාණශීලීත්වය, සංවේදනය සහ ආචාර ධර්මීය තර්කනය පෝෂණය කරයි. මෙම විෂයයන් නොසලකා හැරීමෙන් තාක්ෂණික වශයෙන් දක්ෂ නමුත් මිනිස් ස්වභාවය, සමාජය සහ සංස්කෘතිය පිළිබඳ පුළුල් අවබෝධයක් නොමැති පුද්ගලයන් බිහි විය හැකිය. ඒ නිසා යෝජිත ප්රතිසංස්කරණවල බැලූ බැල්මට ඇති සීමාකම් නිසා ඇති විය හැකි දුර්වලතා මෙසේ සාරාංශගත කළ හැකිය.
*ඌන සන්නිවේදන කුසලතා:
සාහිත්යය සහ අනෙකුත් මානව ශාස්ත්ර විෂයයන් ශක්තිමත් ලිඛිත හා වාචික සන්නිවේදන කුසලතා වර්ධනය කිරීම සඳහා මූලික වේ. සංකීර්ණ අදහස් පැහැදිලිව ප්රකාශ කිරීමේ, ඒත්තු ගැන්වීමේ සහ සියුම් භාෂාව අවබෝධ කර ගැනීමේ හැකියාව STEM ඇතුළු ඕනෑම වෘත්තියක අත්යවශ්ය වන අතර, එය බොහෝ විට මානව ශාස්ත්ර සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් ඔප්නංවනු ලැබේ.
STEM තාක්ෂණික නවෝත්පාදනයන් හා සම්බන්ධ වුවද, මානව ශාස්ත්ර තර්කානුකූල හෝ ප්රමාණාත්මක නොවන විවිධ නිර්මාණාත්මක චින්තන, පරිකල්පන සහ ගැටලු විසඳීමේ ක්රම පෝෂණය කරයි. විවිධ ආඛ්යාන සහ දාර්ශනික සංකල්පවලට නිරාවරණය නොවීමෙන් පුද්ගලයෙකුට සාම්ප්රදායික රාමුවෙන් පිටත සිතීමට සහ විවිධ කෝණවලින් අභියෝගවලට ප්රවේශ වීමට ඇති හැකියාව සීමා විය හැකිය.
* ප්රමාණවත් නොවන ආචාර ධර්මීය රාමු:
දර්ශනය සහ දැනුම් න්යාය (Knowledge Theory) වැනි විෂයයන් සිසුන් සංකීර්ණ ආචාර ධර්මීය උභතෝකෝටික සමඟ පොරබදීමට, විවිධ සදාචාරාත්මක දෘෂ්ටිකෝණ අවබෝධ කර ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේම වටිනාකම් පද්ධති වර්ධනය කර ගැනීමට දිරිමත් කරයි. මෙය නොමැතිව, විශේෂයෙන් බලවත් STEM ක්ෂේත්රවල සිටින පුද්ගලයන්ට තාක්ෂණය, පර්යේෂණ සහ සමාජ බලපෑම සම්බන්ධයෙන් වගකිවයුතු තීරණ ගැනීමට අවශ්ය ආචාර ධර්මීය පදනමක් නොමැති විය හැකිය.
* දුර්වල විෂයාන්තර ගැටලු විසඳීම:
දේශගුණික විපර්යාසවල සිට මහජන සෞඛ්ය අර්බුද දක්වා බොහෝ සැබෑ ලෝක අභියෝග සඳහා විද්යාත්මක දැනුම මානව හැසිරීම, සමාජ ගතිකත්වය සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ අවබෝධය සමඟ ඒකාබද්ධ කරන විසඳුම් අවශ්ය වේ. STEM කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු කිරීමෙන් විෂයයන් අතර පරතරයක් ඇති විය හැකි අතර, පුද්ගලයන්ට විෂයයන් හරහා සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට සහ පුළුල් විසඳුම් සංවර්ධනය කිරීමට අපහසු විය හැකිය.
* සංස්කෘතික සාක්ෂරතාවය ඛාදනය වීම:
සාහිත්යය, කලාව සහ ඉතිහාසය පුද්ගලයන් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික උරුමයට සහ පුළුල් මානව අත්දැකීම්වලට සම්බන්ධ කරයි. මෙම ක්ෂේත්ර නොසලකා හැරීමෙන් සංස්කෘතික වශයෙන් අඩු සාක්ෂරතාවක් ඇති, විවිධ ප්රකාශන ආකාර අගය කිරීමට අඩු හැකියාවක් ඇති, සහ විවිධ පසුබිම්වලින් පැමිණෙන අය කෙරෙහි අඩු සංවේදනයක් ඇති පරම්පරාවක් බිහි විය හැකිය.
එනිසා අව්යාජ සමාජ කතිකාවකට ලක් නොකොට කරන්නට යන මේ අධ්යාපන ප්රතිසංස්කරණ අත්හිටුවීමට ආචාර්ය නිර්මාල් රංජිත් කරන යෝජනාවට මමද එකඟ වෙමි. මැදහත් සිතින් ඔහුට කන්දෙන්න.
(සටහන | විජයානන්ද ජයවීර) යුනෙස්කෝ ආයතනයේ හිටපු අධ්යක්ෂ සහ
ජ්යෙෂ්ඨ මාධ්ය විචාරක
සබැඳි ලිපි :
ඉතිහාස විෂය ඉවත් කිරීම ගැන නිර්මාල්ගේ යූටියුබ් වීඩියෝව ඓතිහාසික එකක් | Chinthana Dharmadasa
මේ අමරසූරිය අධ්යාපන ප්රතිසංස්කරණ කවුරුන් වෙනුවෙන්ද? | කුසල් පෙරේරා
අගමැතිනිය, යෝජිත නව අධ්යාපන ප්රතිසංස්කරණ පිළිබඳ මන්ත්රීවරුන් දැනුවත් කරයි
ලංකාවේ අධ්යපනය මනින ක්රමය වෙනස් කළ යුතුයි - අග්රාමාත්ය හරිනි අමරසූරිය
